Psicoterapia e Inteligência Artificial: Uma Proposta de Alinhamento

Flávio Luis de Mello 1 * e Sebastião Alves de Souza 2
  • 1 Departamento de Engenharia Eletrônica e de Computação, Escola Politécnica, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Brasil
  • 2 Clínica Familiacomvida, São Paulo, Brasil

A Psicoterapia Breve auxilia os pacientes a se tornarem conscientes e mudarem seu comportamento quando enfrentam um conflito emocional imediato, e a implementar um processo de transformação através de ações de ouvir, observar, aumentar a consciência e fazer intervenções. O trabalho terapêutico emprega ferramentas e técnicas para desencadear um processo de mudança, enfatizando a compreensão cognitiva e afetiva. Este artigo apresenta uma abordagem que combina Psicologia e Inteligência Artificial com o objetivo de aprimorar a psicoterapia com ferramentas implementadas por computador. Essa abordagem destaca a interseção entre essas duas áreas de conhecimento e mostra como a inteligência de máquina pode ajudar a caracterizar áreas afetivas, construir genogramas, determinar o grau de diferenciação do self, investigar padrões de interação cognitiva e alcançar autoconsciência e redefinição.

Introdução

Este trabalho investiga a inovação tecnológica como ferramenta para o processo de recomendação psicológica e aborda o problema do uso da Inteligência Artificial (IA) no contexto da Terapia Psicológica Breve. Sob essa perspectiva, o trabalho atual é um esforço para apontar que processos tradicionalmente considerados exclusivos aos seres humanos, considerados subjetivos e complexos, podem ser computados, e que outros processos altamente sistemáticos, mecânicos e lógicos escondem certo grau de indeterminismo. .

Há uma reação mundial na sociedade, com a desconstrução de conquistas individuais, maior intolerância, ênfase no self narcísico, exacerbação de valores morais e éticos e a negação da necessidade de uma análise mais informada baseada no conhecimento científico. Tal cenário cria um ambiente propício para críticas equivocadas de diferentes abordagens para problemas com soluções tradicionais que são amplamente aceitas pelo senso comum e, portanto, não são muito inovadoras. Por esta razão, é um desafio desenvolver um estudo exploratório sobre a natureza da combinação de Psicologia e Computação.

O termo Inteligência Artificial foi criado por John McCarthy para descrever a capacidade de uma máquina de executar funções que, se realizadas por um ser humano, seriam consideradas inteligentes, como raciocínio, aprendizado, tomada de decisão, adaptação, controle e percepção. Essa definição de inteligência para uma máquina é altamente contestada por causa de seu apelo pirotécnico e comercial, e desde então tem sido objeto de uma crítica muito bem elaborada por McDermott (1981).. Independentemente das intenções por trás do uso desse termo, os objetos inteligentes parecem ser muito desejados pelos seres humanos, o que torna os produtos com essa propriedade avidamente consumidos pelo público. Por outro lado, como a inteligência é tão desejada, há também uma compulsão pela apropriação exclusiva, dando origem a comparações erradas sobre a possibilidade de o homem e a máquina terem a mesma inteligência, ou mesmo a capacidade de competir. Às vezes, tal circunstância é disfarçada como a ameaça da substituição de máquinas por profissionais humanos. Isso é um pensamento defeituoso, porque a “inteligência” em si não é única ou rara.

Turing (1950) colocou a seguinte dúvida: “As máquinas podem pensar?” Tal questão introduziu o jogo da imitação, mais tarde conhecido como Teste de Turing. A proposta disfarça a principal discussão sobre o modelo de pensamento humano ser único e exclusivo; isto é, se existem outras maneiras de pensar além daquelas do humano. O presente trabalho concorda com Turing e assume que a resposta é sim. Portanto, a IA não necessariamente precisa ultrapassar ou sobrepor a inteligência humana, mas pode ser uma ferramenta útil para ser combinada com a inteligência humana.

Os animais não humanos têm seus modos de pensar, certamente distintos dos seres humanos, e, no entanto, não faz sentido comparar as inteligências com o objetivo de determinar que uma é superior à outra. Assim, se certas entidades têm seus diferentes modos de pensar, então parece razoável que as máquinas também possam ter formas particulares de pensar. A questão importante é: o que deve ser feito com essas diferentes inteligências? E, mais especificamente, como pode uma inteligência considerada “artificial” ajudar outro tipo de inteligência que é percebida como mais “natural”?

Russell e Norvig (2009) fornecem a definição mais aceita para a IA hoje, ou seja, o projeto e a construção de agentes que recebem percepções do ambiente e tomam ações que afetam esse ambiente. Além disso, a atenção que a AI está recebendo atualmente é muito diferente daquela da década de 1990. Naquela época, o foco estava na IA baseada em lógica, geralmente sob o título de representação do conhecimento (KR), enquanto o foco atual é o aprendizado de máquina (ML) e os algoritmos estatísticos. O primeiro requer um sistema axiomático para realizar deduções, e esse sistema é criado pela recuperação de regras de produção de especialistas e profissionais. Este último requer registros históricos, geralmente em grande quantidade, para criar modelos de previsão a fim de fazer inferências (ver Mello e Carvalho, 2015).). Neste artigo, argumentamos que um grupo de psicólogos de um único ou de tamanho médio, geralmente não possui uma quantidade tão grande de registros para possibilitar a abordagem de ML. Assim, o método apresentado neste artigo é baseado na representação do conhecimento.

Com relação a essa perspectiva, a psicologia pode encontrar no suporte de computação para tarefas muito específicas. Atualmente, métodos que fornecem apoio são facilmente encontrados na Psicologia, como o método catártico, o método de associação livre e o método de pesquisa psicanalítica. Este artigo propõe que outros métodos podem ser adotados, desde que estejam alinhados com o que alguém deseja estudar e desenvolver. Por essa razão, o fato de uma abordagem ser rotulada AI não a torna mais útil, ou até menos útil. O essencial é entender os limites da abordagem como um método para ajudar alguém na solução de problemas.

A principal preocupação da terapia psicológica é ajudar o indivíduo a construir a autoconsciência, isto é, elevar seu nível de consciência sobre a condição pela qual está passando. No caso da Psicanálise, a abordagem é ouvir, observar e elevar a mentalidade do indivíduo sem a implementação de ações de intervenção. A Psicoterapia Breve, por sua vez, também escuta, observa e conscientiza, mas também realiza a intervenção fornecendo novas informações às visões e comportamentos até então antigos do paciente. Além disso, a terapia psicológica também é limitada por problemas relacionados ao uso econômico dos recursos. Existem inibidores circunstanciais para muitas pessoas que procuram ajuda: o valor de várias sessões e o tempo de viagem para o local do compromisso, por exemplo.

Métodos de psicologia são usados ​​para dar referências sobre problemas psicológicos, e ferramentas são os recursos utilizados por esses métodos. Tais ferramentas, incluindo aquelas implementadas por computadores, não contradizem os fundamentos dos métodos. Pelo contrário, visam apoiar a construção do autoconhecimento pelo indivíduo, um aumento em seu discernimento, bem como disponibilizar informações pertinentes para o trabalho do psicoterapeuta. Essas mesmas ferramentas não são curativas, mas assistências relevantes para métodos com o objetivo de elevar o nível de autoconhecimento do paciente, ou seja, como ele percebe e age no mundo. Essas ferramentas contribuem para melhorar a qualidade e a eficácia do trabalho terapêutico. Portanto, é essencial considerar as ferramentas sem classificá-las como computacionais ou não, mas sim como um recurso para o trabalho terapêutico,

Um algoritmo é entendido como um conjunto finito de atividades que, quando aplicado em uma determinada ordem sobre uma faixa de dados, faz uma transformação, produzindo um determinado resultado. Estruturas terapêuticas, intervenções sistêmicas e até abordagens analíticas, guardam em seus fundamentos teóricos regras e disposições espaço-temporais que remetem a esse aspecto metodológico algorítmico. No entanto, embora este aspecto seja necessário, não é suficiente.

A existência de um algoritmo pressupõe o controle de diversas variáveis, suas interações e seus efeitos – algo que tende a divergir do nível de previsibilidade do comportamento humano. Os insights clínicos do terapeuta, as possibilidades que eles identificam e suas maneiras específicas de coletar informações para interpretação posterior, fornecem uma abordagem que permite que a análise do processo do sistema converja quando os algoritmos computacionais divergem. Portanto, existe a necessidade de um complemento para algoritmos que incorporem heurísticas. Em outras palavras, os métodos computacionais implementados precisam de um conjunto de atividades capazes de conduzir a dedução que sejam plausíveis, mas não certas. Os processos de Psicologia e Computação não estão em conflito, mas são complementares ( Gergen, 2016 ).

Assim, este artigo explora os resultados de uma abordagem híbrida que combina Psicologia e Inteligência Artificial. Os objetivos específicos são: (1) estudar a contribuição de ferramentas de inteligência de máquina para o trabalho de reestruturação de casais, famílias e indivíduos em crise; (2) identificar e investigar padrões de funcionalidades de casais, famílias e indivíduos em crise através de técnicas e recursos de IA; (3) usar o Método de Vinculação Sistêmica como um mecanismo para encontrar o vínculo histórico e os padrões relacionais / afetivos de casais, famílias e indivíduos; e (4) explorar o potencial da IA ​​na determinação do padrão geral de casais e famílias relacionando-a ao padrão psicológico específico dos indivíduos envolvidos.

Trabalho relatado

A psicologia utiliza muitas ferramentas para coleta de dados e métodos para avaliação de pacientes. Murray Bowen desenvolveu o genograma como uma ferramenta de avaliação e intervenção que fornece uma representação gráfica da estrutura familiar, de geração em geração, capaz de ajudar a capturar o padrão de funcionamento interacional dos indivíduos nesse núcleo familiar e suas principais morbidades. Bowen também criou a Diferenciação de Auto-Escala ( Bowen, 1991 ) para entender o grau de maturidade emocional do indivíduo no contexto dos processos relacionais. Essa escala avalia o indivíduo em contextos em que o ego incorpora e se distingue de outro ego.

Simon (1989) propôs uma teoria de adaptação a partir da qual a qualidade do ajuste do sujeito é avaliada a partir de quatro perspectivas adaptativas (afetivo-relacional, produtividade, sociocultural e orgânica), resultando na Escala de Diagnóstico Adaptativo Operacional. Esta ferramenta é amplamente utilizada ( Honda e Yoshida, 2012 ) e se ramificou em diversas variações ( Yoshida, 2013 ; Khater, 2014 ; Peixoto e Yoshida, 2016 ).

Bertalanffy (1968) criou a Teoria Geral do Sistema, que aponta para a integração entre as ciências naturais e sociais em direção a uma teoria sistêmica, onde os sistemas são definidos como módulos organizados de elementos inter-relacionados e que interagem entre si. Sua premissa é procurar regras gerais de valor que possam ser aplicadas em qualquer arranjo e em qualquer nível de realidade. O conceito de sistema é particularmente importante na Psicologia porque casais, famílias ou indivíduos tendem a ser entendidos como sistemas, às vezes em equilíbrio, às vezes longe disso. Maturana (1975) criou o conceito de autopoiese, que se refere a um sistema capaz de autodefinir, auto-construir e, por fim, renovar-se a partir dessas duas ações anteriores; uma visão que também compartilha conceitos com Wiener (1954). Teoria Cibernética ( Slawomir e Yoshikatsu, 2016 ). Essa habilidade é fundamental para a existência da terapia psicológica, já que seu objetivo é levar o casal, a família ou o indivíduo a alcançar o autoconhecimento e o discernimento, e passar da homeostase sistêmica para um novo equilíbrio em uma condição estável mais saudável. Além disso, Prigogine’s (1997) . Teoria das Estruturas Dissipativas (1997) indica que a desordem (entropia) estimula os processos de auto-organização, e que um sistema pode funcionar tanto dentro quanto fora de equilíbrio, implicando uma nova interpretação dos fenômenos psicopatológicos e do processo psicoterapêutico.

Freud foi um dos pioneiros da Brief Psychotherapy, já que seus primeiros trabalhos envolviam tratamentos que geralmente não duram mais de um ano. No entanto, com o tempo, ele mudou seu interesse e seus estudos se voltaram para uma análise mais longa. Ferenczi e Rank ( Borgogno, 2001 ) tentaram introduzir mudanças no processo psicanalítico a fim de reduzir o tempo, introduzindo o termo “técnica ativa”, que busca tornar o paciente mais participativo, antecipando suas experiências passadas e impulsionando-as de situações difíceis. Esses autores acreditavam que encurtar o tempo de terapia não era apenas uma questão social e econômica, mas também técnica. Segundo eles, um número pré-definido de sessões induziria o paciente a parar de praticar as atitudes das crianças em relação à postura adulta.

Em Breve Psicoterapia ( Knobel, 1986 ), é essencial estabelecer um amplo conhecimento sobre a história e personalidade do paciente. Embora possa parecer demorado coletar dados específicos do paciente em um contexto em que o número de sessões é limitado, o custo é necessário. Um conhecimento mais profundo do paciente melhora o trabalho do psicólogo porque acelera a busca de soluções alternativas e, assim, encurta o tempo de terapia.

O primeiro insight sobre a IA combinado com a psicoterapia é o chatterbot chamado Eliza ( Weizenbaum, 1966 ), um programa de processamento de linguagem natural dos anos 1960 criado para simular conversas e dar aos usuários uma ilusão de compreensão. É uma experiência muito importante e bem sucedida, seguida por vários outros bots. No entanto, esse software visava mimetizar um psicólogo interagindo com um paciente e nunca deveria fazer recomendações sobre os problemas do paciente. Foi durante a década de 1980 que muitos relatórios foram publicados descrevendo o apoio do computador ao uso clínico ( Hartman, 1986 ; LaChat, 1986 ; Sampson, 1986 ; Servan-Schreiber, 1986).). Esses artigos provaram que a IA baseada na lógica poderia ser usada como uma abordagem à terapia computadorizada, particularmente para resumir as terapias cognitivas e comportamentais. Nessa época, os sistemas automáticos de prova e dedução de teoremas não estavam maduros o suficiente para suportar tais aplicações, o que pode ser a explicação para a falta de publicação sobre esse tema nos próximos anos.

Atualmente, há uma nova onda de relatos sobre IA e psicoterapia, principalmente devido à evolução das técnicas de IA. Por exemplo, Luxton (2014) introduz um conceito de sistema clínico computacional, que é bastante completo. Além disso, existem algumas iniciativas dedicadas a questões especiais, como a de Morales et al. (2017) que usam técnicas de mineração de dados para distinguir entre grupos com e sem risco de suicídio. Fitzpatrick et al. (2017) apresenta um agente de conversação totalmente automatizado para entregar um programa de auto-ajuda para estudantes universitários que se identificam como tendo sintomas de ansiedade e depressão. Glomann et al. (2019)descrever uma aplicação que atua como um companheiro constante para pacientes clinicamente diagnosticados que sofrem de doenças psicológicas, apoiando-os durante ou após um tratamento ambulatorial. Além disso, existem propostas relativas a um leque mais amplo de questões. Kravets et al. (2017) apresenta uma automação em larga escala do estabelecimento do diagnóstico utilizando a lógica fuzzy para modelagem do raciocínio psiquiátrico. D’Alfonso et al. (2017) discute o desenvolvimento do aplicativo web de terapia social on-line moderado, que fornece uma plataforma interativa baseada em mídia social para recuperação em saúde mental.

O processo de conhecer o paciente envolve a construção de modelos mentais baseados em evidências fragmentadas. A modelagem do conhecimento é uma das preocupações da Inteligência Artificial, já que é necessário entender o comportamento humano para que uma máquina possa imitá-lo. Mello e Carvalho (2015) construíram um modelo computacional de representação chamado Geometria do Conhecimento, que é agnóstico à tecnologia e capaz de descrever o processo de mapeamento de um fenômeno em conceitos (intuição) e vice-versa (reificação). Esse modelo também adere ao processo de avaliação psicológica em que o profissional precisa mapear as condições percebidas do paciente sobre os padrões comportamentais pertencentes à Psicoterapia Breve ( Yi e Kun, 2017).). Também há conformidade com o processo de feedback de projetar padrões de intervenção no sistema do paciente doente.

Quando um psicoterapeuta tenta mapear e compreender o fenômeno que gera um conflito em um paciente, há uma tentativa de projetar os conceitos teóricos da psicoterapia na situação específica apresentada pelo indivíduo. A projeção desses conceitos no mundo real é a operação de reificação da Geometria do Conhecimento, um processo de inferência cujos recursos são analogias e isomorfismos. Ao identificar o modus operandi e o padrão funcional da família (ou sistema conjugal), torna-se possível intervir e propor novas alternativas ao sistema. Assim, é possível desconstruir os mecanismos aditivos de feedback e manutenção que impedem o sistema de admitir novas experiências e aprendizagens, dificultando assim o seu desenvolvimento ou a resolução do conflito em questão. Na IA, Essa situação é conhecida como Raciocínio Baseado em Casos e geralmente é modelada por lógica de primeira ordem. Por outro lado, quando o psicoterapeuta tenta identificar e compreender como o sintoma individual do paciente está ligado ao sistema interacional mais amplo, isto é, como a situação singular está relacionada ao cenário geral, representa a operação da intuição da Geometria do Conhecimento. Deste ponto de vista, o paciente manifesta uma sintomatologia que é projetada na família ou no sistema conjugal; em outras palavras, o fenômeno particular é usado como suporte para entender um padrão mais amplo. Neste caso, Inteligência Artificial chama um processo semelhante a este Aprendizado de Máquina. quando o psicoterapeuta tenta identificar e compreender como o sintoma individual do paciente está ligado ao sistema interacional mais amplo, isto é, como a situação singular está relacionada ao cenário geral, representa a operação da intuição da Geometria do Conhecimento. Deste ponto de vista, o paciente manifesta uma sintomatologia que é projetada na família ou no sistema conjugal; em outras palavras, o fenômeno particular é usado como suporte para entender um padrão mais amplo. Neste caso, Inteligência Artificial chama um processo semelhante a este Aprendizado de Máquina. quando o psicoterapeuta tenta identificar e compreender como o sintoma individual do paciente está ligado ao sistema interacional mais amplo, isto é, como a situação singular está relacionada ao cenário geral, representa a operação da intuição da Geometria do Conhecimento. Deste ponto de vista, o paciente manifesta uma sintomatologia que é projetada na família ou no sistema conjugal; em outras palavras, o fenômeno particular é usado como suporte para entender um padrão mais amplo. Neste caso, Inteligência Artificial chama um processo semelhante a este Aprendizado de Máquina. o paciente manifesta uma sintomatologia que é projetada na família ou no sistema conjugal; em outras palavras, o fenômeno particular é usado como suporte para entender um padrão mais amplo. Neste caso, Inteligência Artificial chama um processo semelhante a este Aprendizado de Máquina. o paciente manifesta uma sintomatologia que é projetada na família ou no sistema conjugal; em outras palavras, o fenômeno particular é usado como suporte para entender um padrão mais amplo. Neste caso, Inteligência Artificial chama um processo semelhante a este Aprendizado de Máquina.

Proposta para o Alinhamento de Psicoterapia e Inteligência Artificial

O processo da psicoterapia breve envolve etapas bem definidas. A avaliação psicológica é o primeiro passo necessário para o psicoterapeuta conhecer seu paciente. Essa fase tende a durar cerca de quatro sessões, dependendo da quantidade de informações que o paciente fornece e da hipótese diagnóstica.

A construção de um genograma é realizada durante essa avaliação e pode ser automatizada. Além disso, as classificações de acordo com a Escala de Diferenciação em Autoescala e a Escala de Diagnóstico Adaptativo Operacional também podem ser obtidas automaticamente a partir de um conjunto pré-estabelecido de questões. Portanto, é possível construir uma abordagem limitada de auto-atendimento capaz de gerar tal informação para o psicoterapeuta.

Por outro lado, a Teoria Geral do Sistema e a Teoria Cibernética descrevem um sistema conceitual mais amplo que o utilizado pela Computação, e compatível com arranjos em psicologia, como o casal, a família e o indivíduo. A Teoria das Estruturas Dissipativas e a característica da autopoiese sugerem um sistema capaz de se definir e se renovar. Todos esses exemplos fornecem evidências de que é possível explorar o potencial do procedimento de agrupamento da Inteligência Artificial em predizer o padrão geral de casais e famílias e relacioná-lo ao padrão específico do indivíduo.

O uso da Inteligência Artificial pode ser acoplado ao proposto Método de Ligação Sistêmica, desenvolvido em uma escola de psicoterapia familiar e experimentado em uma clínica social. Tais bases teóricas do método estão relacionadas com a Teoria Geral do Sistema, Teoria Cibernética, Teoria da Cognição de Santiago ( Maturana, 1998 ) e Teoria de Bateson ( Bateson e Ruesch, 2006).). Tal método propõe voltar ao passado do paciente para compreender sua história e identificar questões não resolvidas (suscetíveis e vulneráveis) que possam interferir ou potencializar a crise atual. Então, a crise é desconstruída através de técnicas, exercícios e intervenções verbais. Finalmente, os pacientes são encorajados a realizar tarefas, lições de casa e rituais para introduzir novas informações e insights sobre o sistema do paciente. Portanto, o sistema é modificado criando novas possibilidades para um comportamento mais saudável, o que permite a reestruturação e rearranjo do sistema.

O Método de Ligação Sistêmica apresenta três etapas distintas:

(1) Contextualizador Sócio-Histórico: esta etapa busca compreender e mapear as experiências de vida (anamnese) do casal, família ou indivíduo, a fim de estudar seu processo histórico de acordo com as fases de transição do ciclo de vida familiar. Durante este período, a tarefa mais relevante para o planejamento psicoterapêutico é a compreensão do padrão estrutural, que é composto pela dinâmica relacional do casal, família ou indivíduo, a aquisição de informações históricas familiares e o genograma.

(2) Integrador: Nesta segunda etapa, é necessário assimilar o passado e o presente do paciente, constrangido pelos limites afetivos que vivenciaram na família de origem e que desenvolveram a sintomatologia em questão. Tais experiências são atualizadas e reencontradas no presente e percebidas a partir de padrões emocionais repetitivos. Assim, é realizada uma investigação desses padrões, que são recolocados e reencenados por experiências vividas e não desenvolvidas que foram congeladas no tempo. As tarefas relevantes para o diagnóstico relacional são o levantamento da missão da família, a avaliação de seu papel na família nuclear e a diferenciação da pontuação do Self em relação à família do paciente.

(3) Interveneer: nesse estágio, o psicoterapeuta atua com o paciente e sua família de origem por meio de exercícios, tarefas e rituais, a fim de reconstruir e ressignificar os limites pessoais, criando novos significados para o funcionamento do sistema familiar. Essas atividades fornecem novas informações para o casal, a família e o indivíduo, promovendo o fenômeno da autopoiese.

Descrição de uma experiência

Com o objetivo de avaliar o uso da IA ​​no contexto da Psicoterapia Breve, o presente trabalho implementou o Método de Vinculação Sistêmica no computador empregando uma abordagem de inteligência artificial dedutiva baseada na lógica proposicional de primeira ordem ( Robinson, 1965 ) e na lógica fuzzy ( Shilpa et al., 2016 ). Tal implementação computacional é o sistema baseado na web chamado MeetYourself (2018) . Esta seção apresenta dois exemplos de pacientes com condições observadas e aquele obtido pelo uso de IA.

Cada participante do estudo deu consentimento informado após informações verbais e escritas. Todos os participantes assinaram um termo de consentimento livre e esclarecido, suas informações foram anonimizadas e apenas informações essenciais sobre os participantes foram relatadas. O experimento está de acordo com o Comitê Brasileiro de Ética em Pesquisa (número de registro CAAE 90390518.2.0000.5263) e com a Declaração de Helsinki. Os pacientes foram recrutados na Clínica de Psicologia Familiacomvida. O sujeito A tem 37 anos, é dentista, é homem, divorciado, tem dois filhos e se casa novamente. Sua principal queixa diz respeito a depressão e conflitos conjugais. As observações comportamentais e o exame do estado mental compreendem alto grau de ansiedade, fobias, medo de morrer, racionalização patológica, atitude controladora e centralizadora, falta de assertividade, submissão, agressividade e hostilidade, dependente da aprovação do outro, autonomia profissional média, relações sociais e de entretenimento pouco desenvolvidas, baixa autoestima, desorganização e indisciplina. Sujeito B tem 27 anos, veterinário, fêmea, solteira, não tem filhos e não mora com seus pais. As razões pelas quais procura encaminhamento são insegurança emocional, medo de terminar um relacionamento antigo, não sabe dizer Não e tenta sempre ser uma pessoa boa demais. As observações comportamentais e o exame do estado mental compreendem ansiedade, atitude controladora, falta de assertividade, baixa autoestima, pessoa politicamente correta, simpática, extremamente racional, sem autonomia profissional, evitar conflitos para evitar desestabilizar relações, reativa, não aceita ser contraditada, zangado, verbalmente agressivo e orgulhoso. relações sociais e de entretenimento pouco desenvolvidas, baixa autoestima, desorganização e indisciplina. Sujeito B tem 27 anos, veterinário, fêmea, solteira, não tem filhos e não mora com seus pais. As razões pelas quais procura encaminhamento são insegurança emocional, medo de terminar um relacionamento antigo, não sabe dizer Não e tenta sempre ser uma pessoa boa demais. As observações comportamentais e o exame do estado mental compreendem ansiedade, atitude controladora, falta de assertividade, baixa autoestima, pessoa politicamente correta, simpática, extremamente racional, sem autonomia profissional, evitar conflitos para evitar desestabilizar relações, reativa, não aceita ser contraditada, zangado, verbalmente agressivo e orgulhoso. relações sociais e de entretenimento pouco desenvolvidas, baixa autoestima, desorganização e indisciplina. Sujeito B tem 27 anos, veterinário, fêmea, solteira, não tem filhos e não mora com seus pais. As razões pelas quais procura encaminhamento são insegurança emocional, medo de terminar um relacionamento antigo, não sabe dizer Não e tenta sempre ser uma pessoa boa demais. As observações comportamentais e o exame do estado mental compreendem ansiedade, atitude controladora, falta de assertividade, baixa autoestima, pessoa politicamente correta, simpática, extremamente racional, sem autonomia profissional, evitar conflitos para evitar desestabilizar relações, reativa, não aceita ser contraditada, zangado, verbalmente agressivo e orgulhoso. não tem filhos e não mora com seus pais. As razões pelas quais procura encaminhamento são insegurança emocional, medo de terminar um relacionamento antigo, não sabe dizer Não e tenta sempre ser uma pessoa boa demais. As observações comportamentais e o exame do estado mental compreendem ansiedade, atitude controladora, falta de assertividade, baixa autoestima, pessoa politicamente correta, simpática, extremamente racional, sem autonomia profissional, evitar conflitos para evitar desestabilizar relações, reativa, não aceita ser contraditada, zangado, verbalmente agressivo e orgulhoso. não tem filhos e não mora com seus pais. As razões pelas quais procura encaminhamento são insegurança emocional, medo de terminar um relacionamento antigo, não sabe dizer Não e tenta sempre ser uma pessoa boa demais. As observações comportamentais e o exame do estado mental compreendem ansiedade, atitude controladora, falta de assertividade, baixa autoestima, pessoa politicamente correta, simpática, extremamente racional, sem autonomia profissional, evitar conflitos para evitar desestabilizar relações, reativa, não aceita ser contraditada, zangado, verbalmente agressivo e orgulhoso.

Um psicoterapeuta sênior desenvolveu um conjunto de 140 perguntas e as possíveis respostas a essas perguntas. Então, para cada par <pergunta, resposta>, o psicoterapeuta criou uma pontuação com base em seu julgamento profissional de quão inadequada cada resposta era. O mecanismo da inteligência foi construído para imitar essa avaliação, reproduzindo, de forma aproximada, o complexo processo de avaliação do psicoterapeuta. As respostas a essas questões foram compostas por opções exclusivas em uma escala de 0 a 4, baseadas na Escala de Likert ( Carifio, 2007 ). Essa escala reproduz o nível de concordância ou discordância em uma escala simétrica aplicada sobre uma série de afirmações.

Embora o tradicional Método de Vinculação Sistêmica seja dividido em três estágios (contextualizador sócio-histórico, integrador e interventor), a implementação computacional foi dividida em cinco grandes grupos de questões devido a uma estratégia de sistematização. Como o número de perguntas é tão extenso, existe o risco de o paciente se retirar do procedimento. Por esta razão, uma dinâmica de jogo, chamada gamification ( Deterding et al., 2011)), foi empregado para envolver o paciente e motivá-lo a continuar fornecendo informações. A forma de premiação para encorajar o paciente é um conselho curto, que é entregue através do sistema toda vez que um certo número de perguntas é respondido. São diretrizes terapêuticas contextualizadas que podem ser computacionalmente deduzidas de acordo com a fase de análise do paciente.

O primeiro grupo de questões está relacionado às 29 consultas da área afetiva, inspiradas na Escala Operacional de Diagnóstico Adaptativo de Simon (1989) e seus setores correspondentes. Além dos setores afetivo-relacional, produtivo, sociocultural e orgânico, foi criado um quinto setor, denominado espiritual, que tem como objetivo contemplar uma dimensão relevante que também contribui para a satisfação pessoal e profissional do indivíduo ( Arcuri e Anconoa -Lopez, 2007). As respostas do paciente são pontuadas e classificadas por um mecanismo de inferência lógica de primeira ordem suportado por uma base de conhecimento. Essa fase sempre produz um conselho baseado no setor afetivo-relacional, pois assume um papel relevante do comportamento do paciente, uma vez que a relação precede o indivíduo ( Freud, 1976 ); isto é, todo sistema racional é baseado na emoção ( Maturana, 1998 ). Além disso, um aconselhamento complementar é feito de acordo com o setor mais recessivo entre os quatro setores restantes. O critério de desempate entre os setores é a Pirâmide de Maslow ( Maslow, 1970).), com a seguinte ordem crescente de prioridade: espiritual, sociocultural, afetivo-relacional, produtividade e orgânica. Então, a recomendação é produzida por um sistema de manipulação de strings ( Post, 1943 ) que foi implementado para reescrever os predicados lógicos proposicionais como linguagem natural, gerando uma linguagem formal.

A figura 1 ilustra a produção gráfica dos cinco setores das áreas afetivas em relação às respostas dos sujeitos A e B. A área afetiva menos desenvolvida (menor valor), para ambos os sujeitos, é o setor sociocultural. Assim, ao final dessa interação, ambos os sujeitos recebem recomendações sobre o setor afetivo-relacional e sociocultural. No entanto, lembre-se de que a idade cronológica desses assuntos não é a mesma. As avaliações desses sujeitos são mapeadas em diferentes faixas etárias, desencadeando diversas recomendações. Além disso, as respostas às perguntas também não foram as mesmas, o que também melhora o método de acionamento, permitindo comentários personalizados. Por exemplo, o assunto Uma recomendação inclui:“… Sua falta de assertividade pode estar interferindo em suas atividades socioculturais. Fortalecer a qualidade de seus projetos pessoais e profissionais, investindo e expandindo suas opções de lazer e prazer. Tal expansão pode começar com a prática de esportes coletivos. A recomendação do Sujeito B inclui: “… Sua falta de investimento na qualidade das atividades socioculturais pode comprometer sua vida pessoal e profissional. Preste mais atenção aos seus eventos sociais e culturais, pois eles podem se tornar ótimos indicadores de como você lida com sua vida pessoal e social. Durante tais situações, tente escutar diferentes pontos de vista e refletir sobre eles, eles podem melhorar sua percepção. ” O prognóstico do psicoterapeuta sênior concorda com as observações feitas pela metodologia proposta.

FIGURA 1

www.frontiersin.orgFigura 1. Os cinco setores das áreas afetivas dos sujeitos (A, B) . (Traduzido de português).

O segundo grupo de questões corresponde a 12 consultas relacionadas à construção automatizada do genograma, que é uma das ferramentas tradicionalmente utilizadas pelos psicoterapeutas. Esse grupo de perguntas não produz recomendações para o paciente, mas sim um diagrama descritivo acessível ao psicoterapeuta. A fim de manter o alinhamento com o conceito de gamificação, e para manter o paciente encorajado através de recompensas, a implementação deste grupo de questões é acompanhada pela implementação de um terceiro grupo de perguntas, que avalia a diferenciação do Self, inspirada pelo obras de Bowen. Bowen define uma escala de 0 a 100, em que valores mais baixos estão associados a um ego muito fundido a outro, enquanto valores mais altos estão associados a um ego muito diferente do outro.

Apesar do uso comum da escala de Bowen, este trabalho implementa uma abordagem ligeiramente diferente e inovadora para tal análise. Primeiro, avalia essa diferenciação de acordo com as faixas etárias: 0–7, 8–12, 13–19, 20–24, 25–32 e 33 anos em diante. O comportamento saudável esperado de uma criança muito jovem é um padrão interacional cognitivo simbiótico para seus pais, mas não é verdadeiro se o paciente for considerado uma pessoa adulta. O método proposto neste artigo entende que a idade cronológica e a idade emocional de um indivíduo são relevantes durante o cálculo do escore da Diferenciação do Self. Essa característica temporal é baseada no trabalho de Piaget (2012), no qual ele associa o desenvolvimento orgânico de uma criança com o seu desenvolvimento cognitivo nos estágios operacional sensório-motor, pré-operacional, operacional concreto e formal. Essa exigência de considerar o componente temporal também está alinhada com os trabalhos de Freud (1976) , que associa o padrão de funcionamento mental do indivíduo às fases oral, anal, fálica, latência e genital.

O segundo aspecto importante é que Bowen usa um valor determinístico preciso para medir tal diferenciação, algo que parece ser muito rígido para modelar o relacionamento humano. Assim, neste trabalho, a Diferenciação do Eu foi avaliada de forma mais flexível, de acordo com o que o autor chama de padrões de adaptação, reação e criatividade. A determinação da diferenciação exige uma compreensão de como o indivíduo interage com o ambiente, construindo a maneira como ele vive no mundo com alguns componentes de autonomia, assertividade e auto-estima. Assim, o padrão de interação cognitiva é usado, para que a análise dos sintomas seja evitada. O que é estudado é o padrão de funcionamento mental aprendido pelo indivíduo e que eles construíram para sobreviver dentro de um contexto relacional familiar.

De acordo com o padrão de adaptação, a mente tende a se acomodar para continuar no conforto, para preservar o prazer e evitar a dor ou o sofrimento, algo que se manifesta através de mecanismos de ansiedade e depressão. A mente se molda às circunstâncias para evitar o esforço e o consumo de energia. O segundo padrão é o padrão de reação, que diz respeito a uma mente que se esforça para retornar ao bem-estar, enquanto em conflito entre deixar a velha zona de conforto para encontrar uma nova, cujos sintomas são agressão ou fobias. Finalmente, o padrão de criatividade diz respeito à capacidade individual de aprender e possibilitar soluções, criando novas possibilidades e significados alternativos para situações de desprazer, dor, sofrimento e desconforto. A percepção do paciente é ampliada diante de dificuldades,

A mudança entre padrões interacionais, isto é, a migração de um padrão para outro, permite ao paciente melhorar sua maneira de perceber e agir no mundo. Portanto, a necessidade de avaliar a Diferenciação do Eu requer considerar os três padrões simultaneamente, e não exclusivamente, o que é incompatível com o método determinístico original proposto por Bowen.

A Inteligência Artificial frequentemente faz uso da Fuzzy Logic ( Shilpa et al., 2016 ) para processar problemas com variáveis ​​imprecisas, o que é uma abordagem interessante para modelar e computar um exame preliminar do estado mental do paciente baseado na Diferenciação do Self. Assim, foram construídas 17 consultas relacionadas ao padrão de adaptação, 21 consultas sobre o padrão de reação e 19 consultas sobre o padrão de criatividade. As respostas alimentam o Zadeh (1965)modelo de avaliação e os resultados refletem três graus (adaptação, reação e criatividade) de pertinência ao padrão interacional cognitivo. Assim, esses graus de diferenciação do self permitem que a IA produza recomendações com base na idade cronológica / emocional do paciente e na pertinência ao padrão interacional cognitivo do indivíduo.

Figura 2mostra a saída gráfica do sistema dos padrões de interação cognitiva com base nos graus de diferenciação do self. Nestas cartas de radar, existem limites superiores e inferiores para tais padrões (adaptação, reação e criatividade). As avaliações saudáveis ​​indicam os padrões de interação cognitiva dos sujeitos dentro desses intervalos. Além disso, observe que tais limites dependem da idade cronológica dos sujeitos. Os sujeitos A e B são inadequados quanto à adaptação e reação. O sujeito A tem um alto valor para adaptação e isso é compatível com os sintomas observados por seu psicoterapeuta: transtorno de pânico, baixa autoestima e tolerância com a infidelidade conjugal de seu cônjuge. O psicoterapeuta também observou que o alto valor da reação é adequado para alguém, como sujeito A, com fobias, e cujo comportamento é agressivo e hostil. O estereótipo dado pelo profissional a esse assunto é de um adolescente. O sujeito B, por sua vez, também tem um alto valor de adaptação e, de acordo com seu psicoterapeuta, isso é consistente com seus sintomas: a relação simbiótica com a mãe e a completa dependência financeira de seus pais. Além disso, seu escore de reação é compatível com a dificuldade em aceitar o comportamento contraditório, irritado e verbalmente agressivo e orgulhoso. O estereótipo dado por seu psicoterapeuta é de uma pessoa mimada. a relação simbiótica com sua mãe e a completa dependência financeira de seus pais. Além disso, seu escore de reação é compatível com a dificuldade em aceitar o comportamento contraditório, irritado e verbalmente agressivo e orgulhoso. O estereótipo dado por seu psicoterapeuta é de uma pessoa mimada. a relação simbiótica com sua mãe e a completa dependência financeira de seus pais. Além disso, seu escore de reação é compatível com a dificuldade em aceitar o comportamento contraditório, irritado e verbalmente agressivo e orgulhoso. O estereótipo dado por seu psicoterapeuta é de uma pessoa mimada.

FIGURA 2

www.frontiersin.orgFigura 2. Gráficos de radar de padrões de interação cognitiva para os sujeitos (A, B) , baseados nos graus de diferenciação do self.

O quarto grupo de questões diz respeito à conscientização e redefinição, e é composto por 33 consultas. O paciente é levado a refletir sobre o assunto das questões, conscientizando-as dos mecanismos de defesa inconscientes que interferem na boa resolução dos problemas. O sistema de IA usa as respostas do paciente para quantificar a maturidade emocional em relação ao seu ciclo social. Um mecanismo de inferência, o núcleo de um mecanismo de Inteligência Artificial chamado provador de teorema automático, permite essa classificação, e então as recomendações são feitas de acordo com a classe inferida para o paciente.

Os sujeitos A e B responderam às questões deste terceiro grupo, ativaram a recomendação sobre assertividade, autoestima e autonomia. O terapeuta também considerou três aspectos relevantes. Como essa etapa do método visa melhorar a conscientização e a redefinição do paciente, o sistema também precisa acionar mecanismos referentes às características específicas do desequilíbrio do sujeito. O método implementado identificou com sucesso a necessidade de fornecer ao sujeito comentários sobre o relacionamento e de submeter os comentários B à diferenciação. Isso termina o estágio do integrador.

O estágio final do Método de Vinculação Sistêmica é o estágio Interveneer, que visa proporcionar mudanças nos domínios afetivo, cognitivo e comportamental do paciente. A implementação do protótipo descrita neste artigo contém nove consultas que têm a função de coletar mais informações para o psicoterapeuta e de indicar exercícios de intervenção. Estes exercícios são baseados na ciência dominante da psicoterapia familiar e na técnica de agrupamento de IA. Tais exercícios funcionam como um instrumento para gerenciar a resistência do paciente em relação ao conflito que necessita de um encaminhamento. Promovem o comprometimento do paciente no tratamento, induzindo-o a realizar ações de transformação na vida real, fora do consultório psicoterapêutico.

Cada item avaliado ao longo do processo de avaliação do padrão de comportamento mental do paciente tem um exercício correspondente (área afetiva, padrão de adaptação, padrão de reação, padrão de criatividade, relacionamento, diferenciação do self, autonomia, assertividade, autoestima). A escolha dos exercícios a serem atribuídos ao paciente é baseada em um sistema classificatório implementado com lógica de primeira ordem, que utiliza uma base de conhecimento para inferir a relevância de cada atividade. Consequentemente, o paciente recebe uma espécie de lição de casa personalizada para ser praticada e entregue ao psicanalista.

A abordagem híbrida de usar a Psicologia e a Inteligência Artificial para auxiliar os terapeutas, fornecendo ferramentas implementadas por computador, como proposto no presente trabalho, permite combinar heurísticas e algoritmos de forma complementar. Todas as respostas, avaliações e recomendações dos pacientes estão disponíveis para o psicoterapeuta. A abordagem não envolve uma relação conflituosa entre esses campos de pesquisa, mas um potencialmente complementar. A IA pode atuar como ferramenta para a psicoterapia, como muitas outras ferramentas existentes. Além disso, essa combinação possibilita uma abordagem preliminar de autocuidado capaz de gerar informações para o psicoterapeuta e uma orientação terapêutica para o paciente. O primeiro é capaz de antecipar certos entendimentos sobre o paciente,

Portanto, o método proposto reduz a necessidade de sessões presenciais, mas não elimina todas elas. Os experimentos indicam que, ao considerar um modelo de Psicoterapia Breve de dez (10) sessões, o sistema pode ser uma alternativa para as primeiras quatro (4) sessões de terapia, automatizando grande parte do trabalho de anamnese. Ele fornece informações compiladas para o psicoterapeuta, como genograma, dados históricos sociais, diferenciação de auto-pontuação, padrão de interação cognitiva e padrão de comportamento mental. O paciente recebe um conjunto de exercícios que promovem mudanças em sua percepção, e essa nova percepção estimula a remodelação das emoções. Quando tais exercícios estão agindo, o paciente começa a mudar seu comportamento.

Embora o método melhore o trabalho terapêutico, não é curativo, apenas auxilia paciente e psicólogo. Assim, há limites para essa abordagem como um método para auxiliar alguém na solução de problemas. O terapeuta pode, e um método computacional não pode, trabalhar com abstrações de alto nível, analogias e metáforas. Um grande desafio é realizar a associação entre o passado do paciente e seu presente, permitindo uma sucessão de ações de descontextualização e recontextualização. O método proposto está muito além de ser capaz de realizar a reconstrução do pensamento, isto é, tomar uma linha de pensamento e discurso do paciente, realizar uma síntese e criar algo novo: a conotação positiva. O terapeuta pode reformular determinadas situações em um novo campo de percepção. Este método, por sua vez, não pode fazê-lo, mesmo em circunstâncias simples. Por exemplo: um paciente reclama que a mãe está com muita raiva e intolerância; a mãe tem cinco (5) filhos, nenhum marido ou apoio familiar; o computador não pode formular uma hipótese de que essa mãe esteja com muita raiva ou sendo protetora.

Conclusão

O presente ensaio aborda a viabilidade de combinar Psicologia e Inteligência Artificial; em outras palavras, como a psicologia pode encontrar suporte para tarefas específicas na computação. Uma abordagem de Inteligência Artificial não torna o suporte computacional mais ou menos útil, e os limites de tal abordagem como um método para resolver um determinado problema devem ser entendidos. A partir desta perspectiva, a IA pode desempenhar um papel como um recurso adicional para o trabalho terapêutico, além daqueles que já existem.

O Método de Ligação Sistêmica é uma alternativa adequada para implementar a inteligência computacional como uma ferramenta auxiliar na determinação do padrão comportamental de casais, famílias e indivíduos. Dentre as diversas abordagens da Inteligência Artificial, a lógica de primeira ordem, o teorema automático e a lógica fuzzy podem ser utilizadas para implementar os procedimentos relacionados à caracterização de áreas afetivas, construção de genogramas, diferenciação de autodeterminação, avaliação de padrões de interação cognitiva, melhoria do self consciência e redefinição, para finalmente colaborar com intervenções psicológicas.

Este estudo propõe que a atividade de sobrepor o padrão funcional de um sistema familiar sobre os fenômenos geradores de conflito para o indivíduo assemelha-se ao procedimento de reificação da teoria da Geometria do Conhecimento ( Mello e Carvalho, 2015 ). Modelos de Inteligência Artificial abordam tais circunstâncias por métodos de raciocínio baseado em conhecimento. Além disso, quando a sintomatologia de um paciente é projetada na família ou no sistema conjugal, há algo semelhante ao procedimento computacional da intuição, também conhecido como aprendizado de máquina.

O trabalho futuro imediato é integrar as implementações separadas construídas para o Método de Ligação Sistêmica em um único sistema. Espera-se que um sistema integrado possa promover melhor uma breve orientação terapêutica e também fornecer um serviço para atrair pacientes para psicoterapeutas profissionais. Trabalhos futuros adicionais envolvem a comparação das avaliações e recomendações produzidas pelo sistema com aquelas feitas por um psicoterapeuta. Esse tipo de teste cego ajudará a medir a eficácia do sistema, além de contribuir para qualquer ajuste fino necessário. Finalmente, recomenda-se uma investigação continuada na combinação de Psicologia e Inteligência Artificial, particularmente no que diz respeito à exploração dos conceitos e mecanismos que desencadeiam os padrões comportamentais de um indivíduo dentro da taxonomia dos quadros de Marvin Minsky (Minsky, 1987 ). Também pode ser interessante investigar o uso de Aprendizado de Máquina em Psicoterapia.

Contribuições do autor

Todos os autores listados fizeram uma contribuição substancial, direta e intelectual ao trabalho e o aprovaram para publicação.

Financiamento

Esta pesquisa recebeu apoio da Poli 19.257 da Fundação Coppetec da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).

Declaração de conflito de interesse

Os autores declaram que a pesquisa foi realizada na ausência de quaisquer relações comerciais ou financeiras que possam ser interpretadas como um potencial conflito de interesses.

Agradecimentos

Esta pesquisa foi submetida à plataforma brasileira de comitê de ética ( Plataforma Brasil ), de acordo com a regulamentação brasileira, revisada e aprovada pelo CEP / IPUB (Instituto de Psiquiatria da UFRJ) e com número de registro. CAAE 90390518.2.0000.5263. Cada participante do estudo deu consentimento informado após informações verbais e escritas, todos os participantes assinaram um termo de consentimento livre e esclarecido e todas as informações dos participantes foram anonimizadas. O trabalho foi desenvolvido na Clínica de Psicologia Familiacomvida e no Laboratório de Inteligência em Máquinas e Modelos de Computadores da Escola Politécnica (IM2C / Poli / UFRJ), que criou o protótipo do sistema web chamado MeetYourself ( http://meetyourself.com.br).). Obrigado pelo AI2Biz Lab, o Centro de Excelência em Inteligência Artificial da Intel, um dos parceiros do Programa Intel AI Builders, que nos permitiu executar o protótipo em seu ambiente computacional. Agradecemos ao Dr. Erik Russell Wild, biólogo americano da Universidade de Wisconsin, por fornecer uma revisão do manuscrito para o inglês.

Referências

Arcuri, IG e Anconoa-Lopez, M. (2007). Temas em Psicologia da Religião. São Paulo: Vetor editora.

Bateson, G. e Ruesch, J. (2006). Comunicação: A Matriz Social de Psychatry. Nova York, NY: Routledge.

Bertalanffy, L. (1968). Teoria Geral do Sistema: Fundamentos, Desenvolvimento, Aplicações. Nova Iorque, NY: George Braziller.

Google Scholar

Borgogno, F. (2001). Elasticidade da técnica: o projeto psicanalítico e a trajetória da vida de ferenczi. Sou. J. Psicoanal. 61, 391-407. doi: 10.1023 / A: 1012501930571

PubMed Resumo | CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Bowen, M. (1991). Da Família ao Indivíduo. Barcelona: Paidós.

Carifio, P. (2007). Dez mal-entendidos comuns, equívocos, mitos persistentes e lendas urbanas sobre escalas de likert e formatos de respostas do tipo likert e seus antídotos. J. Soe. Sci. 3, 106-116. doi: 10.3844 / jssp.2007.106.116

CrossRef Texto Completo | Google Scholar

D’Alfonso, S., Echarri, SO, Simon, R., Wadley, G., Lederman, R., Christopher, M., et al. (2017). Terapia social online assistida por inteligência artificial para a saúde mental de jovens. Frente. Psychol. 8: 796. doi: 10.3389 / fpsyg.2017.00796

PubMed Resumo | CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Deterding, S., Dixon, D., Khaled, R. e Nacke, L. (2011). “Dos elementos de design de jogos ao gamefulness: definindo gamification”, em Proceedings of the 15th International Academic Mind Trek Conference: Envisioning Future Media Environments , Nova York, NY, 9–15. doi: 10.1145 / 2181037.2181040

CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Fitzpatrick, KK, Darcy, A. e Vierhile, M. (2017). Fornecendo terapia comportamental cognitiva para adultos jovens com sintomas de depressão e ansiedade usando um agente de conversação totalmente automatizado (Woebot): um estudo controlado randomizado. JMIR Ment. Saúde 4: e19. doi: 10.2196 / mental.7785

PubMed Resumo | CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Freud, S. (1976). “Projeto para uma psicologia científica”, em The Complete Psychological Works of Sigmund Freud , ed. J. Strachey (VI, Rio de Janeiro: Imago).

Google Scholar

Gergen, KJ (2016). Para uma psicologia visionária. Cantarolar. Psychol. 44, 3-17. doi: 10.1037 / hum0000013

CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Glomann, L., Hager, V., Lukas, CA e Berking, M. (2019). “Projeto centrado no paciente de um aplicativo de saúde mental”, em Advances in Artificial Intelligence, Software e Systems Engineering , ed. TZ Ahram (Nova Iorque, NY: Springer International Publishing), 264-271.

Google Scholar

Hartman, DE (1986). Inteligência artificial ou psicólogo artificial? Problemas conceituais no uso de microcomputadores clínicos. Prof. Psychol. 17, 528-534. doi: 10.1037 / 0735-7028.17.6.528

CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Honda, GC e Yoshida, EMP (2012). Mudanças em pacientes em clínicas de treinamento: avaliação dos resultados e processos. Paidéia 51, 73–82. doi: 10.1590 / S0103-863X2012000100009

PubMed Resumo | CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Khater, E. (2014). Escala de Diagnóstico Adaptativo para Adolescentes (EDAO-AR-AD): Adaptação e Validade. Ph.D. tese, Pontifícia Universidade Católica de Campinas, Campinas.

Knobel, M. (1986). Temas em Psicologia – Brief Psychotherapy , 2nd Edn. São Paulo: Editora pedagógica e universitária ltda.

Kravets, A., Poplavskaya, O., Lempert, L., Salnikova, N. e Medintseva, I. (2017). “O desenvolvimento do módulo de diagnósticos médicos para a prática psicoterapêutica”, em Criatividade em Tecnologias Inteligentes e Ciência de Dados , eds K. Alla, S. Maxim, K. Marina e G. Peter (Nova Iorque, NY: Springer International Publishing), 872 –883 doi: 10.1007 / 978-3-319-65551-2_63

CrossRef Texto Completo | Google Scholar

LaChat, MR (1986). Inteligência artificial e ética: um exercício da imaginação moral. AI Magazine 7, 1-19. doi: 10.1016 / 0747-5632 (86) 90018-X

CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Luxton, DD (2014). Inteligência artificial na prática psicológica: aplicações e implicações atuais e futuras. Prof. Psychol. 45, 332-339. doi: 10.1037 / a0034559

CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Maslow, AH (1970). Motivação e Personalidade , 2ª Edn. Nova York, NY: Harper and Row.

Google Scholar

Maturana, HR (1975). A organização dos vivos: uma teoria da organização viva. Int. J. Man Mach. Viga. 7, 313-332. doi: 10.1016 / S0020-7373 (75) 80015-0

CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Maturana, HR (1998). De Biologia para Psicologia , 3ª Edn. Porto Alegre: Artmed.

McDermott, D. (1981). “A inteligência artificial encontra estupidez natural”, em Design da Mente: Filosofia, Psicologia e Inteligência Artificial , ed. J. Haugeland (Cambridge, MA: The MIT Press).

Google Scholar

Conheça-nos (2018). Clínica de Psicologia Familiacomvida. Disponível em: http://meetyourself.com.br

Mello, FL e Carvalho, RL (2015). Geometria do conhecimento. J. Inf. Knowl Manag. 14: 1550028. doi: 10.1142 / S0219649215500288

CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Minsky, M. (1987). A Sociedade da Mente Nova York, NY: Simon e Schuster.

Google Scholar

Morales, S., Barros, J., Echávarri, O., Garcia, F., Osses, A., Moya, C., et ai. (2017). Desconforto mental agudo associado ao comportamento suicida em uma amostra clínica de pacientes com transtornos afetivos: averiguação de variáveis ​​críticas utilizando ferramentas de inteligência artificial. Frente. Psiquiatria 8: 7. doi: 10.3389 / fpsyt.2017.00007

PubMed Resumo | CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Peixoto, EM e Yoshida, EMP (2016). Escala diagnóstica adaptável para atletas (EDAO-AR-A): primeiras evidências de validade e precisão. Buenos Aires: EFDeportes.com , Revista Digital.

Piaget, J. (2012). Epistemologia Genética, trad. Álvaro Cabral , 4ª Edn. São Paulo: WMF Martins Fontes.

Post, EL (1943). Reduções formais do problema geral de decisão combinatória. Sou. J. Math. 65, 197-215. doi: 10.2307 / 2371809

CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Prigogine, I. (1997). O fim da certeza Nova Iorque, NY: Free Press.

Google Scholar

Robinson, JA (1965). Uma lógica orientada à máquina baseada no princípio de resolução. Int: J. Assoc. Comput. 12, 23-41. doi: 10.1145 / 321250.321253

CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Russell, S. e Norvig, P. (2009). Inteligência Artificial: Uma Abordagem Moderna , 3ª Edn. Saddle River, NJ: Prentice Hall.

Google Scholar

Sampson, JP Jr. (1986). O uso de instruções assistidas por computador em apoio a processos psicoterapêuticos. Comput. Cantarolar. Behav. 8, 70-79. doi: 10.1016 / 0747-5632 (86) 90018-X

CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Servan-Schreiber, D. (1986). Inteligência artificial e psiquiatria. J. Nerv. Mental Dis. 174, 191-202. doi: 10.1097 / 00005053-198604000-00001

CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Shilpa, S., Pant, M. e Namrata, A. (2016). “Uma revisão sobre o papel da lógica difusa na psicologia”, em Proceedings of Fifth International Conference on Soft Computing for Problem Solving: SocProS 2015 , vol. 2, eds M. Pant, K. Deep, JC Bansal, A. Nagar e KN Das (Cingapura: Springer Cingapura), 783-794.

Google Scholar

Simon, R. (1989). Psicologia Clínica Preventiva: Novos Fundamentos , 2nd Edn. São Paulo: EPU.

Slawomir, JN e Yoshikatsu, H. (2016). Antecipação: além da biologia sintética e da robótica cognitiva. Biosystems 148, 22-31. doi: 10.1016 / j.biosystems.2016.07.011

PubMed Resumo | CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Turing, AM (1950). Máquinas de computação e inteligência. Mente 49, 433-460. doi: 10.1093 / mente / LIX.236.433

CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Weizenbaum, J. (1966). ELIZA – um programa de computador para o estudo da comunicação em linguagem natural entre homem e máquina. Comum. ACM 9, 36-45. doi: 10.1145 / 365153.365168

CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Wiener, N. (1954). O uso humano de seres humanos. Boston, MA: Houghton Mifflin.

Google Scholar

Yi, M. e Kun, X. (2017). A desigualdade da mídia: comparando as interações sociais humanas-humanas e humanas-IA iniciais. Comput. Cantarolar. Behav. 72, 432-440. doi: 10.1016 / j.chb.2017.02.067

CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Yoshida, EMP (2013). Escala de autorrelato de adaptação – EDAO-AR: evidências de validade. Paidéia 23, 81-93. doi: 10.1590 / 1982-43272354201310

CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Zadeh, LA (1965). Conjuntos difusos. Inf. Control 8, 338-353. doi: 10.1016 / S0019-9958 (65) 90241-X

CrossRef Texto Completo | Google Scholar

Palavras – chave : psicoterapia breve, grau de diferenciação do self, método de ligação sistêmica, padrão interativo cognitivo, inteligência artificial

Citação: de Mello FL e Souza SA (2019) Psicoterapia e Inteligência Artificial: Uma Proposta de Alinhamento. Frente. Psychol. 10: 263. doi: 10.3389 / fpsyg.2019.00263

Recebido em 12 de julho de 2018; Aceito em 28 de janeiro de 2019;
Publicado em: 11 de fevereiro de 2019.

Editado por:

Roberto Cattivelli , Istituto Auxologico Italiano (IRCCS), Itália

Revisados ​​pela:

David Gamez , Middlesex University, Reino Unido
Daniel Saul Levine , Universidade do Texas em Arlington, Estados Unidos

Copyright © 2019 de Mello e de Souza. Este é um artigo de acesso aberto distribuído sob os termos da Creative Commons Attribution License (CC BY) . O uso, distribuição ou reprodução em outros fóruns é permitido, desde que o (s) autor (es) original (ais) e o (s) proprietário (s) dos direitos autorais sejam creditados e que a publicação original desta revista seja citada, de acordo com a prática acadêmica aceita. Não é permitida a utilização, distribuição ou reprodução que não esteja em conformidade com estes termos.

* Correspondência: Flávio Luis de Mello, fmello@poli.ufrj.br ; flavioluis.mello@gmail.com

Leia o Artigo na Íntegra!

Como andam suas dívidas financeiras? E as emocionais?

Muitos acreditam que ter dívidas, ou nascer em um país endividado, é um resgate de vidas passadas. Pessoas assim, muitas vezes, apresentam maior facilidade em aceitar e lidar com situações difíceis, relacionadas à falta de recursos para viver. No entanto, há outra parcela da população que não segue essa crença.

Dívidas financeiras podem ter várias causas: desemprego, compulsão ao consumo, desorganização gerada pela falta de planejamento econômico e/ou ausência de foco, de habilidades para lidar com o tema, medo de arriscar-se, descontrole do orçamento familiar, morte dos provedores, patrimônio lesado por situações ou terceiros… Não faltam situações para levar um indivíduo a vivenciar verdadeiros apertos na hora de pagar as contas, criando uma onda de inadimplentes.

Mas também somos vítimas de dívidas emocionais. Estas, normalmente, têm sua semente nas questões não resolvidas em nossas famílias de origem e gerações anteriores à nossa. Adquirir dívidas emocionais é semelhante à aquisição de as financeiras, porque não pedimos para nascer em família com histórias difíceis, como abusos emocionais e sexuais, segredos obscuros, pessoas autoritárias, pai ou mãe irresponsável, conflitos conjugais, separações conflituosas. A não ser que a pessoa nasça em uma família que crê em vidas passadas e aceita as experiências emocionais como resgates de dívidas anteriores.

Mas o que os devedores financeiros e emocionais têm em comum? Ambos não se planejam. De um lado, criam altas expectativas com relação aos gastos financeiros, sem apresentar habilidades e fontes para lidar com o tema. De outro, desenvolvem falsas percepções de seus relacionamentos pessoais, desconhecendo seus diferenciais para potencializar e fortalecer trocas afetivas autênticas.

De forma geral, autoestima baixa aparece em ambas. Nas financeiras, a pessoa “boazinha” é dotada de grande ingenuidade e acredita que todos deveriam respeitar as regras do jogo, porém ela esquece que essas regras são do mercado financeiro, não suas. Por sua vez, os devedores emocionais são pouco assertivos, “não sabem dizer não”, extremamente leais às leis da família de origem, podendo desenvolvem o medo de “crescer emocionalmente”, fazendo o “jogo do contente” para evitar frustrações, rejeições, ou seja, dança conforme a plateia pede. Isso significa que nunca são eles mesmos, mas o que os outros querem que sejam.

Não traçar planos, não criar metas, não ter clareza de objetivos são características de ambos devedores, os financeiros e os emocionais. Isto porque qualquer organização a respeito pode colocá-los em contato com a realidade, descobrindo limitações e competências.

Não resolver dívidas financeiras, delegando-as a nossa realidade (à crise econômica), não deixa de ser uma forma de autossabotagem. Ao mesmo tempo, não encarar as dívidas emocionais que temos com pais, irmãos, avôs, tios também é uma atitude de quem “enxuga gelo”.

Ambas as situações – e muitas vezes as duas acontecem na vida da mesma pessoa – causam problemas de saúde, estresse e a sensação de vazio, de impotência.

Por isso, te faço um convite: analise a saúde financeira e emocional de sua vida. Como estão ambas. Será que você não está se negligenciando e colocando em risco o seu bem-estar e de pessoas que você ama?

Não se desespere, porque você não é único. Muitas pessoas passam pelos mesmos problemas. Segundo, porque você pode contar conosco para ajudá-lo a se resgatar dessa crise, seja financeira, seja emocional. Aliás, reflita se uma não está levando a outra, o que é bem comum nas realidades das famílias.

Se quiser conversar a respeito, estou aqui. É só entrar em contato.

Você merece encerrar o ano em paz e ter novos pensamentos e metas, bem mais saudáveis, para o novo ano que se aproxima.

Sebastião Souza
Psicoterapeuta de casais e famílias

Curso Modular – Modulo 2

Objetivo:

Fornecer fundamentos teóricos e práticos aos profissionais, estudantes e pessoas que trabalham ou que se interessam trabalhar com casais, de modo que possam construir técnicas e ferramentas que possibilitem o sucesso e a eficácia do trabalho terapêutico.

Público Alvo:

Profissionais, estudantes das áreas de saúde, educação e humanas e pessoas que trabalham ou queiram trabalhar com famílias, nos diversos contextos relacionais: clínicas, escolas, comunidades, instituições públicas, privadas e religiosas.

Conteúdo Programático:

– Pensamento sistêmico
– O casal como um sistema que se retroalimenta
– Teoria da comunicação
– Método sistêmico/vincular aplicado à terapia de casal
– A formulação de hipóteses sistêmicas relacionadas à construção do casal
– Matriz conjugal e missão conjugal
– Ciclo vital e genograma cruzado
– Escolha do parceiro, teoria do encontro
– Modelo de entrevista conjugal
– O “padrão que liga” o vínculo conjugal, padrão estrutural retroalimentador
– Grau de indiferenciação dos cônjuges com relação à família de origem
– Escolas: Terapia Estrutural e teorias dos sistemas familiares de Bowen
– Metodologia sistêmica/cibernética utilizada no atendimento clínico de casais
– Técnicas e ferramentas utilizadas para eficácia e qualidade dos atendimentos clínicos de casais
– Exercícios vivenciais: dramatização de atendimento simulado de casal
– Atendimentos clínicos ao vivo
– Supervisão clínica e de casos
– Seminários Temáticos: doenças autoimunes e psicossomáticas, distúrbios mentais/emocionais, dependência química, coodependência afetiva, enfermagem e família, casamento e espiritualidade, dentre outros.

Diferenciais:

Adesão de metodologias proativas

– Aprendizagem por meio de atividades, de forma investigativa , desafiadora e colaborativa
– Aprendizagem baseada na solução de problemas
– Professor facilitador para selecionar experiências significativas dos participantes, contribuindo para a resolução dos problemas propostos
– O aluno é o protagonista do seu processo de ensino-aprendizagem
– Corpo do docente altamente especializado com vasta experiência no atendimento de casais
– Metodologia sistêmico-cibernética como ferramenta criativa e eficaz no tratamento de casais

Certificação: Certificado pela escola Família com Vida e Vinculovida.

Data de Início: 22/Setembro/2018 (Sábado)

A abertura de cada módulo está relacionada à existência de um quórum mínimo de 8 pessoas.

Horário: 8h30 às 17h30 (mensais)

Carga Horária: 72 horas/aula (48 horas/aula presenciais e 24 horas/aula a distância)

Duração: 1 Módulo por semestre (6 encontros, sendo 1 por mês). Módulos independentes (não precisa cursá-los na sequência, mas pelos temas de seu interesse)

Local: Rua Loefgren nº 528 – Vila Clementino – Próximo do Metrô Santa Cruz – SP

Investimento: Consulte-nos sobre o valor do curso

Informações:

Tel.(11) 5084-4749

Cel.: (11) 9 9276-1327 (WhatsApp)

Se você clicar no botão do WhatsApp, a direita de nossa página, poderá entrar em contato com o Prof. Sebastião Souza.

E-mail:

secretaria@vinculovida.com.br – sebastiao.souza@vinculovida.com.br.

Observação: Profissionais formados pela Escola Vinculovida terão desconto de 10%.

Femininístico: este problema também é seu!

Uma das grandes inquietações dos pensadores da Grécia Antiga era como compreender a composição do universo, a partir de quatro elementos até então conhecidos e respeitados pelo homem: água, vento, fogo e terra.

Essas inquietações tinham fundamento, já que retratavam a preocupação de compreender a força de cada elemento, individualmente ou atuando juntos, responsável por um padrão de ligação do homem com a natureza.

Com o passar dos anos, a ciência evoluiu sensivelmente e podemos dizer que, hoje, já é possível fazer uma predição e prevenção de quando o homem se opõe a essa natureza, desrespeitando-a. Prova disso são os acidentes naturais.

Quando esses incidentes ocorrem, a ciência consegue, em muitos casos, minimizá-los, curando possíveis estragos dos terremotos (terra), maremotos (água), incêndios devastadores (fogo) e furacões (ar).

Não menos importante, mas seguindo uma ordem de prioridade para a sobrevivência, o homem grego prezava os relacionamentos humanos com uma condição sine qua non para a convivência saudável a partir de um “código de ética individual”.

Um dos primeiros artigos desse código era:

Aquilo que quero para minha vida pessoal devo usar com medida ao tratar o meu próximo.

Neste ponto parece que não evoluímos muito, ou seja, não acompanhamos o desenvolvimento da ciência. O quinto elemento, o homem, tem feito estragos irreversíveis. Parece que não nos ocupamos em entender melhor o ser humano bondoso e amoroso, de um lado, e maléfico e perverso, de outro.

Como prever o funcionamento emocional desse quinto elemento? Quase que impossível! Como compreender dados publicados pelo jornal “O Estado de S. Paulo” (14 de outubro de 2017), que revelam o assassinato de 63 mulheres pelos seus maridos ou ex-maridos, neste ano?

O mês de agosto foi recorde: 12 vítimas dessa barbárie! Parece que voltamos no tempo – ou, talvez, nunca tenhamos vencido esse passado vergonhoso – em que egos feridos, os narcisistas inconformados, apelam e comentem o crime de feminicidio, deixando tantas crianças órfãs, sem qualquer respeito a histórias construídas nessas parceiras.

O risco de vida eminente já se constituiu no momento da escolha do parceiro. As mulheres vivem um jogo de roleta russa, muitas vezes sem sequer notar qualquer irracionalidade naqueles que se diziam seus cúmplices de vida.

Esse é o fruto de uma sociedade machista e narcisista, que fere ou mata mulheres de diferentes contextos sociais, só porque são mulheres. O pior é que o desrespeito e a desqualificação do gênero feminino estão presentes em todos os cenários: na família, no casamento, na vida profissional e nas relações interpessoais.

O que nós profissionais, pessoas comuns, cientistas, mães, pais, podem fazer? Ficar parado é que não é. Vamos denunciar! É preciso que a sociedade se posicione e lance mão de artifícios legais, já existentes, como a Lei Maria da Penha (Lei 11.340/2006).

Temos o dever de construir novos suportes para ajudar pais, mães e familiares a perceberem que essas mortes absurdas são de NOSSA responsabilidade.

Sabem o que pode ajudar a mudar isso? É acabar com essa distinção, que começa na educação infantil, em que “isto é coisa de menina”, “isto é coisa de menino”. Você até pode achar absurdo eu dizer isso, mas é no que eu acredito. Meninas, meninos, homens, mulheres são seres em eterna evolução orgânica/emocional/ espiritual. Pense no que impomos a mulheres e a homens em nossa sociedade. Veja se é justo e se permite a igualdade da evolução a ambos os gêneros.

A ciência pode dar conta de uma parte de nossa existência. A outra parte eu e você somos corresponsáveis. Ou mudamos esse modus operandi que oprime as minorias e as mulheres ou continuaremos sendo uma vergonhosa sociedade narcísica e doente. É isso que queremos deixar aos nossos filhos e netos?

Sebastião Souza
Psicoterapeuta de casais e de famílias

Para maiores Informações, acesse aqui!

Conheça o nosso Novo Curso MODULAR

A Escola FamiliacomVida tem uma GRANDE NOVIDADE para você que é profissional, estudante, que trabalha ou pretende trabalhar com casais e famílias.

Nosso Curso de Especialização Clínica em Terapia com Casais e Famílias foi totalmente remodelado e ampliado, podendo agora, ser cursado em MÓDULOS.

Você poderá escolher por qual dos 12 MÓDULOS deseja começar e depois, se quiser, poderá fazer outros módulos. Desta forma, estará livre para determinar a maneira mais interessante de cursar apenas o conteúdo que for do seu interesse.

VANTAGENS DESTE NOVO MODELO

– Módulos independentes

  • 01 módulo por semestre (06 encontros, 01 por mês)
  • Não precisa cursá-los na sequência
  • Você escolhe os módulos do seu interesse
  • Menor custo – você paga pelos módulos que quiser cursar

– Metodologia Proativa

  • Aprendizagem por meio de atividades, de forma investigativa, desafiadora e colaborativa
  • Aprendizagem baseada na solução de problemas
  • O aluno é protagonista do processo ensino-aprendizagem
  • O professor e facilitado que contribui para a resolução dos problemas propostos

– Você vai recebendo certificados segundo os cursos que for realizando.

  • Ao Final do primeiro módulo: Certificado de Atualização
  • Ao Final do segundo módulo: Certificado de Aperfeiçoamento
  • Ao Final do terceiro e quarto módulos: Certificado de Especialização
  • Para outros módulos, o ciclo de certificados, será reiniciado

TÍTULO DE CADA UM DOS MÓDULOS

Módulo 1

Terapia Familiar Sistêmica Breve

Módulo 2

Terapia de Casal: uma abordagem Sistêmica Breve

Módulo 3

Terapia Familiar com crianças e adolescentes: Uma abordagem Sistêmica Breve

Módulo 4

Genograma Familiar e Família de Origem do Terapeuta (FOT)

Módulo 5

Terapia sistêmica individual: soluções dos problemas pessoais e interpessoais a partir da família de origem

Módulo 6

Terapia do divórcio e recasamento: Como evitar as repetições indesejáveis?

Módulo 7

Família e escola: mediações e solução dos problemas escolares

Módulo 8

Aconselhamento sistêmico de casal e família: solução dos problemas que envolvem questões emocionais e espirituais

Módulo 9

Família e os transtornos psiquiátricos – uma abordagem sistêmica: prevenção, diagnóstico, tratamento e ressocialização

Módulo 10

Coodependência afetiva: aprendizagens e soluções eficazes nas famílias de origem

Módulo 11

Terapia Familiar e Doenças Relacionadas ao Trabalho: Prevenção, diagnóstico, tratamento e recuperação

Módulo 12

As fronteiras e as intersecções entre a Inteligência Artificial e Terapia Sistêmica Breve

Não perca tempo!

Aproveite essa oportunidade para fortalecer sua carreira, ampliando seus conhecimentos e melhorando consideravelmente os seus resultados.

Viver com freio de mão puxado ou na “banguela”?

Pessoas apegadas andam com o freio de mão da vida puxado, preferencialmente em “carros” de baixa cilindrada. Em outros momentos, “dirigem” carrões potentes, na banguela, sem usar os freios. Ou seja, em certas situações, têm bastante medo de ousar, lidar com novos desafios. Em outros, abusam dos apegos, justificando-os com o amar incondicionalmente os que estão ao seu redor.

As sementes dos medos ou abusos têm as mesmas raízes: a do apego a bens materiais e a pessoas, receio da entrega autêntica à vida, dificuldade de lidar com o desconhecido e diferente, até mesmo de mergulhar fundo nas relações pessoais e profissionais, com receio de perder o que conquistaram e construíram.

Com o passar do tempo, a vida dessas pessoas funciona como se fosse um filme passado em câmara lenta ou em alta velocidade. Isto ocorre à medida que vão deixando de exercitar os seus potenciais de criatividade e desenvolvem um modo de viver sem riscos ou, em determinadas situações, com risco total. É como uma aeronave que procura ficar abaixo do sinal do radar, para não ser vista pelo inimigo. Em outras palavras, pessoas que passam a vida usando suas capacidades criativas abaixo da média, com medo de fracassos e frustrações ou, em outras situações, que ultrapassam os limites de velocidade e altura, ameaçando a si mesmas e a terceiros.

Essas pessoas que usam esse modo de vida, e se justificam a partir das necessidades materiais, emocionais e as histórias que exeperenciaram na infância, adolescência e até vida adulta, são contaminadas pelos fantasmas das misérias materiais e emocionais. Por isso, se ancoram em crenças e nessas argumentações irracionais.

Por outro lado, o excesso de apego se inicia quando as pessoas se desconectam de suas emoções, deixando o carro “na banguela”, descendo ladeira a baixo, praticando excessos que asfixiam todos que convivem com elas. Maridos ou esposas possessivos e ciumentos, que usam de agressividades e hostilidade, por conta de um “amor infinito” que os levam a perder a cabeça, são exemplos típicos.

Outras, em nome de uma religião fundamentalista, matam por amor a um “deus” que lhes autoriza a cometer atrocidades, causadas pela fé cega e doentia, uma justificativa para seus atos irresponsáveis.

Torcidas organizadas, obcecadas pelos seus times, que lançam mão do fanatismo para transformar adversários no esporte em inimigos na vida, como se o campo de futebol fosse um campo de batalha.

Mães excessivamente apegadas aos seus filhos que se transfiguram em verdadeiras esposas apáticas, escondidas atrás de sua prole, com medo de perdê-la.

Políticos fascinados pelo poder que viram “químicos”, transformando dinheiro público em festivais de viagens, mansões, carros de luxos e outras mordomias.

Para pessoas assim, a justificativa quase sempre se repete: estão pensando no amanhã. No entanto, elas esquecem que o hoje e o agora são essenciais à sua sobrevivência e que, dessa forma, permanecem “congelados” em um passado, vivenciando um sentimento de inadequação praticamente permanente. Ou seja, “vendem a alma ao diabo”, que, no futuro, irá cobrar – e muito caro.

Ser apegado é ficar travado ao longo da vida, funcionando “meia boca”, desprezando o potencial de criatividade, de inventividade, deixando puxadas no “freio de mão” as oportunidades de sucesso.

Não se esqueça: esses modos de viver foram criados pelos “diabinhos internos” das histórias de cada um de nós.

Tem um velho ditado que diz “mais vale um pássaro na mão do que dois voando”. Eu, particularmente, prefiro os passarinhos que vivem livres, com autonomia e felizes. Quanto mais os vejo assim, mais compreendo que viver é a arte do equilíbrio entre aquilo que desejo para mim e o que sirva de referência saudável e harmônica na convivência com meu próximo.

Para saber se levamos nossa vida como um carro com freio de mão puxado ou ladeira abaixo é só verificar quanto de nossos projetos pessoais e profissionais não saíram do papel ou da mente por falta de nosso empenho e ousadia de tentar, porque colocamos na frente deles questões do passado não trabalhadas, que se transformam em verdadeiros “infernos particulares”.

Pense bem nisso!

Sebastião Souza
Psicoterapeuta de casais e de famílias

Depois do casamento a vida piorou… Será?

Entendemos como casamento toda forma de união que se baseia em admiração, amor e respeito. Uma instituição que tem sido pauta de muitas discussões, especialmente quando se torna ponte de conflitos, discórdias, separações e, em alguns casos, divórcios litigiosos, com prejuízos para ambos os cônjuges.

No tratamento terapêutico, faz parte do trabalho do profissional ajudar o casal a desconstruir crenças e mitos que reforçam uma vida a dois como algo insuportável, seja nas sessões durante o casamento ou pós-separação.

Estar casado nem sempre é uma opção. Pessoas casam por diferentes motivos, mas, neste texto, abordarei quando a união acontece em momentos de vida “cheios e vazios”.

O primeiro caso está relacionado a pessoas que se sentem realizadas profissionalmente, financeiramente, materialmente e, muitas vezes, intelectualmente. Sendo assim, sentem a necessidade de ter alguém para dar mais substância emocional à sua vida amorosa e afetiva.

Porém, esse tipo de escolha, para uma necessidade como esta pode ser um tiro no pé. Nem sempre a vida conjugal suprirá carências afetivas que a pessoa carrega consigo de outras experiências e situações de sua vida.

No outro caso, do momento “vazio”, optar pelo casamento pode ser altamente prejudicial. A pessoa, normalmente, está vivendo a angústia de uma perda, uma separação recente, o diagnóstico de doença grave, uma decepção amorosa, que a coloca em um estado depressivo, de origem familiar, pessoal ou profissional. De repente, no meio desse caos, surge alguém idealizado, o “salvador da pátria”. Acreditar que outro ser humano pode “salvar-nos”, quando nem mesmo conseguimos parar em pé, é como acreditar em contos de fadas.

Durante o trabalho terapêutico com casais, é de suma importância que os profissionais ajudem os cônjuges a compreender que a relação conjugal tem um primeiro estágio, o da “conquista”, no qual ambos expõem os pactos explícitos e conscientes. Em outras palavras, para conquistar alguém, precisamos apresentar o que temos de melhor, caso contrário, o outro não nos aceitará, afinal, todo mundo aprecia a “parte boa”, mas, na verdade, temos partes “boas e ruins”.

O segundo estágio da relação é a sua “manutenção”, o que torna a convivência mais complexa. Nesse momento, surgem os pactos inconscientes, o que não foi revelado, surgindo independentemente da vontade dos cônjuges. Nessa fase, os dois precisam se reinventar e recriar, pois a “manutenção” não depende só do relacionamento conjugal, mas, sim, daquilo que cada parceiro exercitou e desenvolveu na sua individualidade e, principalmente, a maneira como lidavam com o prazer e o lazer quando solteiros.

Lançar mão do casamento para se reinventar ou recriar é uma forma de onerar a relação das várias dificuldades que não foram elaboradas na família de origem, na infância, adolescência e vida adulta, antes da união. Fica relativamente mais confortável dizer que o casamento piorou a vida da pessoa. Difícil é identificar o que ela queria e como vivia quando solteira.

Se a pessoa nunca assumiu para si o “leme” de sua vida, não será o casamento responsável por desviar trajetórias de sua história pessoal, relacional, familiar e profissional. Provavelmente, antes da união, havia muitas pontas desconectadas.

Para quem sente que o casamento é um problema em sua vida, vale este exercício: crie uma linha do tempo bem detalhada, em que estejam identificados os acontecimentos da infância, adolescência e vida adulta, antes de casar. Acontecimentos que deixaram marcas positivas e aqueles que machucaram e não cicatrizaram ainda. Também assinale de que forma lazer e prazer foram vivenciados em cada etapa. Era uma pessoa criativa, que se doava? Ou esperava que as coisas acontecessem por si só?

Com esse resgate, é possível transformar o casamento em um excelente laboratório experimental e fraternal, tirando o parceiro do lugar de inimigo e propondo que ambos possam evoluir juntos, com aprendizados comuns e individuais.

Ainda é tempo de assumir o leme de sua vida. Afinal, “o caminho se faz caminhando”.
(Varela, 1970)

Sebastião Souza
Psicoterapeuta de casais e de famílias

Armadura é armadilha. Escudo é preservação.

Somos todos prisioneiros. Fomos engolidos por histórias familiares atuais e transgeracionais. A sobrevivência falou mais alto. Com a sobrevivência vêm as primeiras sementes da armadura/armadilha. “Não pedi este nome, nem esta crença e, muito menos, para viver neste lugar”.

Aprendi que é assim: no início oferecem algo que é necessário para tirar você do desamparo inicial e da desproteção. Basta ser politicamente correto, bonzinho que, no final, tudo vai dar certo.

Armadilha pura. Para você não ser você basta aceitar o que lhe dão e agradecer. Afinal, sobreviver é preciso, caso não queira perecer. Como sobreviver sem enrijecer? Quando começamos a enrijecer nossas armaduras começam a ser construídas. A armadura é uma armadilha ou não é?

A armadilha toma conta do nosso organismo, corpo e mente criando uma química doentia, transformando seres humanos em robôs – ou zumbis. A armadura, que era uma “saída” para sobrevivermos, mata nossas emoções.

A necessidade de amparo e proteção, diante da dor de se constituir como ser humano, transformou alguns de nós em seres pragmáticos, especialistas em soluções racionais. A razão passou a ser a nossa verdade. Criamos e desenvolvemos uma máscara para cobrir nossas emoções, como a do personagem do filme “O homem da máscara de ferro”. Ao tirá-la, é possível que as marcas já estejam incrustadas na nossa alma (psique), sem precisar mais usá-las.

Que tal se desfazer das máscaras e apoderar-se de escudos? Estes sim nos preservam quando precisamos nos defender. Os escudos estão mais próximos dos nossos instintos de preservação. Em algum momento da vida precisamos usar do mecanismo de rigidez para sobreviver à morte de um ente querido, a separações, falências, doenças graves. Mas se ao invés disso optássemos pelos escudos? Porque em ocasiões assim, usando armaduras, perdemos parte da nossa docilidade e sensibilidade, de esperança e crença no amor próprio e do outro por nós.

Encontro pessoas que viveram perdas significativas, que vivenciaram dores tão intensas que se perderam em si mesmas, construindo barreiras emocionais que as distanciaram do sentido de suas vidas. Passaram a dirigir seu destino como alguém que dirige um carro com o “freio de mão puxado”.

É hora de nos revermos, de transformar nossas armaduras cobertas de sofrimentos e dores em escudos com brilhos de afeto, amor e carinho pela vida. Um ser que usa escudo é um ser resiliente. O que veste a armadura tem grande possibilidade de ficar doente. O excesso de defesa cria o chamamos de pseudoself ou falso “eu”, um modus operandi que protege a pessoa dela mesma, enquanto vive desconectada de suas emoções. Pessoas que, após tempo, se perguntam onde estavam que não perceberam que viveram distantes delas mesmas, por longo período ou vida inteira. Pessoas que não sabem o que gostam, não sentem os prazeres da vida e lidam mal com o lazer.

Se você ainda não trocou a sua armadura por um escudo, ainda é tempo. Afinal, só você tem os recursos e as ferramentas para desconstruir sua armadura. Basta limpar o coração do ódio, rancor, vingança, da agressividade e compreender esse outro que lhe acompanha na sua jornada, um empréstimo do Criador para o seu processo de evolução.

Faça as pazes consigo mesmo. Quando isso acontecer, escreva uma carta para você. Isso mesmo: de você para você. Fale tudo o que gostaria de ter dito a si mesmo ao longo da vida e, por tantas defesas, não falou. Um exemplo: a quantas coisas gostaria de ter dito “não” e disse “sim”, só para não desagradar?

Escreva com o coração, porque a razão, nessas horas, só serve para atrapalhar. Use da autenticidade, seja gentil com você, porque você merece.

Sebastião Souza
Psicoterapeuta de casais e famílias

Baixa imunidade emocional mata

Evitar o contato com crises, conflitos ou insucessos é uma forma de morrer em doses homeopáticas.

O medo do fracasso, o terror, a frustração e a baixa intolerância no trato com outro são ingredientes facilitadores da morte em vida. Começamos a morrer quando o sentimento de desamparo passa a ser uma parte significativa de nossas relações pessoais e profissionais, dando sentido às nossas atitudes, ações e manifestações comportamentais.

A falta de respostas acalentadoras, que possam acalmar a mente no caos, faz com que dias e noites pareçam intermináveis frente às dores desconhecidas que a vida impõe, causando um quadro de apatia. Dores que, por vezes, parecem transcender à condição humana, como a perda ou a iminência da ausência do pai, mãe, filho, amigo… Dores impossíveis de serem compreendidas, mas que servem de remédio para aumentar a nossa imunidade emocional.

Os sentimentos de impotência e desamparo podem matar, mas, também, podem ser fontes de curas para quem acreditar que a aprendizagem é uma das poucas competências que imuniza o ser humano no seu processo de evolução da vida para a morte.

Vivemos como eternos aprendizes, com baixas imunidades emocionais, já que, ao final, somos vencidos por uma morte sábia/ignorante, que aguarda de braços abertos todos os que passaram pela vida sem usar seus potenciais máximos, nas relações pessoais, profissionais, nas suas famílias e nos casamentos.

Viver é aprender. Aprender é criar imunidade emocional nas nossas experiências relacionais. Essa aprendizagem promove o caos, a ansiedade dilacerante ou até, em alguns casos, angústia catastrófica, troca do velho pelo novo, fazendo o aprendiz se sentir “sem lenço, sem documento”. As experiências frustradas que vivemos são fontes enriquecedoras de imunidades emocionais, ajudando-nos a ser potencialmente imunes e resilientes. Nossas experiências caminham de mãos dadas com nossas aprendizagens e essa interação nos imuniza frente às adversidades e circunstâncias da vida.

A baixa imunidade emocional é prima do desamparo, irmã da depressão e mãe conciliadora da morte. Conciliadora porque entre vida e morte não existe saída, porque o vencedor é predefinido. Então resta conciliar.

O desamparo é o início do processo de depressão, salvo as heranças genéticas. É a própria consolidação da entrega à desesperança e falta de sentido na vida. É por meio do desamparo e da depressão que se inicia o nosso mecanismo de defesa, de cisão entre as nossas razões e emoções. Para fugir das possíveis dores emocionais avassaladoras da vida, como o diagnóstico de uma doença terminal, nós usamos a razão patológica como proteção para não encara que, ao final, a morte sempre vence.

A consciência de finitude é uma das maiores fontes de imunidades emocionais que podemos adquirir. A morte traz imunidade para aqueles que, em vida, apreendem com suas famílias, casamentos, na vida pessoal, profissional e com os amigos, compreendendo que imunidade emocional é semelhante ao processo de algumas vacinas. É preciso entrar em contato com os malefícios dos corpos estranhos (algumas vezes venenos) em doses homeopáticas para sair imunizado.

Na vida também é assim: quem deseja adquirir certa imunidade emocional, precisa encarar que a vida foi nos dada de graça, para aprendermos a ser melhores a cada dia. É a morte que confere plenitude à vida.

AGORA É COM VOCÊ

Faça uma lista contendo as circunstâncias e pessoas com quem convive (família, casamento, profissão, amizades).

Dê uma nota de 0 a 10 para definir como você está cuidando da sua imunidade emocional em cada um desses contextos.

Caso você se dê uma nota 0, é porque já nasceu morto e não sabia.

Caso tenha atribuído uma nota 10, acabou de morrer e também não sabe.

Quem confere aprendizado ou imunidade ao ser humano é a sua incompletude. Por acaso, você gostaria de já estar completo?

Bom teste!

Um abraço a todos.

Sebastião Souza
Psicoterapeuta de casais e famílias

Baixar nosso E-book

elacionamentos e casamentos – um desafio humano que nos ensina a crescer

A Escola Familiacomvida, em uma iniciativa exclusiva, traz para você um e-book gratuito.

Neste E-book você vai encontrar:

  • Artigos sobre a complexidade das relações afetivas
  • Textos para você refletir sobre sua relação
  • Dicas para uma vida conjugal mais saudável
  • Orientações de como proceder para melhorar a qualidade de sua relação
  • Testes para prevenir e avaliar crises conjugais

Uma importante ferramenta para sua autocompreensão e seu autoconhecimento.

O conteúdo também oferece subsídios para apoiar o seu trabalho com casais.

NO VÍDEO ABAIXO VOCÊ VAI CONHECER MAIS SOBRE NOSSO E-BOOK

Sebastião Souza
Psicoterapeuta de casais e famílias